精品小说 劍卒過河 惰墮- 第1075章 佛门神通 萬國衣冠拜冕旒 引頸受戮 鑒賞-p1
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 迅雷不及掩耳 得馬生災
甲板 调运
人之三頭六臂，系屬本有，比如說燈之有火，火本亮亮的，火不煜者，非無光也，其咎在絆腳石閡，爲七情六慾所蔽，有體不圈定耳。
環球的人熄滅不想要旨法術的，唯獨不略知一二“術數“之自性，以是盲修瞎練，誤己誤人。
對他以來還必得沉思一個素，會不會有第三個僧人的來援？倘或有，那樣大致說來率他就不過數刻的韶光，也身爲四序遮羞布中一個旅遊點到其餘的航空年月！
故而，還得頂上！得不到讓他中標！佛門的此次左右幾近得了形成，現如今就差這說到底一驚怖，沒人肯會負在這些許一身軀上！
何故央浼神通?淵源介於“貪得“，通過度量來修行，危害甚大！
因其少，故彌足珍貴！
惟外心通還期不能應用，亟待在抗暴中碰，並且他心通也訛他的主修，這門神功不惟純淨度高，同時也挑人，對田地超出他的教主不算，這亦然他研修天眼通，修造外心通的來頭，範圍太多！
這反而振奮了婁小乙的虛榮之心！如果一無空門該署奇瑰異怪的兔崽子，他的飛劍又怕過誰來？
大海撈針的在於，這劍修就一心的往四號點位上闖，涇渭分明便想融過以此地位後就跨境一年四季遮擋半空中，左不過對壇的話，得一枚季眼即遂，也不得全取四枚！
不產物通便只一種，亦然通之齊天境域，即是漏盡通，也做不漏盡通！斯，謬菩薩彌勒佛能踏足的，才菩提樹能力一探求竟！
只是貳心通還鎮日使不得使，內需在決鬥中兵戎相見，與此同時異心通也不對他的研修，這門法術不單純度高，以也挑人，對分界過他的教主有用，這亦然他研修天眼通，修配外心通的因，克太多！
這反而激起了婁小乙的講面子之心！只有尚未禪宗那些奇出冷門怪的實物，他的飛劍又怕過誰來？
神足通別名神境通，或舒服通，領有好聽通的人，成套都能羣龍無首，諸如鑽天入地，叱吒風雲，撒豆成兵，呼風喚雨，昏天黑地，都鬼狐疑，更爲是，良好臨盆往來，無可懷疑！
對他吧還無須商討一個身分，會不會有叔個僧人的來援？倘或有，這就是說外廓率他就但數刻的年光，也即是一年四季籬障中一下商業點到外的飛空間！
煙消雲散誰高誰低，誰改變宗；方位的不同如此而已，但在結結巴巴劍修一途上，空門公認的是求真務實一脈更專精些！因在務實上，無論佛是道，誰又比得上一生一世只諮議殺人的劍修？
時人不清楚三頭六臂，遂以風雲變幻爲三頭六臂，實大自誤。風雲變幻是戲法，有類於術。非兼備憑藉得不到施也，神功則要不。
四曰神通，成天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此雖名法術，然有原形！
不說到底通便只一種，亦然通之最高意境，算得漏盡通，也做不漏盡通！以此，訛神道阿彌陀佛能介入的，惟菩提才力一切磋竟！
马英九 臭头
在和劍修的戰中還想東想西的，就是找死，兩僧心口都很明！
就「通」之門源、效果分寸，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不名堂，且必退轉故。
兩羣情意通，瞭解目前極其的本領乃是方正對立，還使不得逞強，可以原因要拖到返航來援直到八方監守變革爲主，這是決鬥的大忌！
在和劍修的武鬥中還想東想西的，饒找死，兩僧心跡都很冷暖自知，心明如鏡！
佛教神功者，糟糕纏！
就「通」之導源、意義分寸，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不原形，且必退轉故。
對他以來還須要沉凝一番元素，會決不會有其三個僧尼的來援？設有，恁大體上率他就光數刻的歲時，也算得四時樊籬中一期落腳點到外的遨遊時候！
這相反激揚了婁小乙的沽名釣譽之心！假設尚無佛該署奇稀奇怪的錢物，他的飛劍又怕過誰來？
身懷神功之士，他也卒遇過過剩，但空門法術在逼-格上是低人一等的，不止壇的有如神功，譬如說體修魂修的那幅玩意兒。
不總歸通便只一種，也是通之齊天邊界，儘管漏盡通，也做不漏盡通！以此，誤神靈佛陀能廁的，不過椴能力一追竟！
從兩名沙門的強攻手腕下來看，屬正統禪宗的行刑目的，薄薄特殊之處；但她們的這種平平無奇卻在玄之又玄的術數的選配下，抒出了常備化異乎尋常，朽爛化奇特的力量！
也不全是壞音訊，所以要防微杜漸婁小乙身臨其境四點位季眼生成處，因故莫過於兩人都不敢分開此處太遠，對主教的話，半空中華廈一個點，縱令一番遁移的事！
從兩名僧尼的激進機謀上來看，屬於嫡系禪宗的明正典刑招，萬分之一新異之處；但她們的這種別具隻眼卻在奧妙的三頭六臂的掩映下，闡明出了等閒化離譜兒，新生化奇特的效力！
自查自糾起旁兩個出家人，夜航和弘光，他們的內幕就短小同樣；她們走的是求實之路，以三頭六臂爲基，以佛教爲重術法爲攻防；直航弘光走的卻是務實的底牌，更性命交關於在道境光景造詣，隨便的是該署撲朔迷離的，和佛義相辦喜事的潛在之路。
和然的兩個僧尼對戰，好事行不通！原因他倆不修好事！
關聯詞現在，求真務實的兩丹田，弘光曾出局，是死是活也不接頭！直航現今三號點位，拉扯還原得時代，讓他倆兩個真格的和劍修扛上，是用冒恆定高風險的，說到底，這可是能旗開得勝弘光的劍修，主力不需疑心生暗鬼！
單薄的說，精通神足通的出家人，不畏和尚華廈劍修，深得犬牙交錯一來二去之妙，她倆和劍修對照差的就可是一柄劍，而以各種禪宗功術相替。可能性會失了劍的精淬，但卻有法力的淵博，不等的宗旨，也談不上誰好誰壞！
神足通又名神境通，容許好聽通，享有花邊通的人，竭都能無度，如鑽天入地，風起雲涌，撒豆成兵，興風作浪，追風逐電，都欠佳疑難，更是，不妨分娩過從，無可猜想！
兩名梵衲用做了單幹，了因皮實的情理之中了這個地址，不離近處！緣其天眼的力量，不妨準兒判決婁小乙飛劍之勢，能力，劍跡，勢，道境，變型，燒結，無一落！
兩民心意相通，明瞭本最佳的藝術說是背面反抗，還不許示弱，不許由於要拖到夜航來援以至於遍野預防陳腐骨幹，這是戰天鬥地的大忌！
一番這樣景況的修女不論是他的防衛才略有多強，要想防住婁小乙如此這般的劍修也主導全無興許，了因能做起，非獨是他的天眼之功，愈來愈化緣僧在前面替他招引了太多劍修的注意力！
兩靈魂意息息相通，大白目前無上的形式就對立面對峙，還決不能逞強，決不能所以要拖到直航來援截至遍野防衛頑固骨幹，這是鬥的大忌！
對他以來還不必商酌一度元素，會不會有三個沙門的來援？倘使有，那蓋率他就單獨數刻的光陰，也不怕四季掩蔽中一個起點到任何的宇航歲月！
區區的說，理解神足通的和尚，實屬僧徒華廈劍修，深得鸞飄鳳泊來去之妙，他們和劍修比照差的就惟獨一柄劍，而以百般佛門功術相替。應該會失了劍的精淬，但卻有福音的地大物博，兩樣的樣子，也談不上誰好誰壞！
身懷神功之士，他也算遇過盈懷充棟，但佛術數在逼-格上是頭角崢嶸的，有過之無不及壇的訪佛法術，遵循體修魂修的這些豎子。
用，還得頂上！未能讓他因人成事！佛的此次調節基本上沾了中標，如今就差這最終一恐懼，沒人願意會成功在這在下一身上！
然而當前，求真務實的兩丹田，弘光現已出局，是死是活也不清晰！歸航從前三號點位，救濟死灰復燃消時刻，讓他們兩個真真的和劍修扛上，是需求冒決然危險的，總，這但能捷弘光的劍修，能力不需相信！
煩難的取決，這劍修就潛心的往四號點位上闖，強烈縱然想融過是地址後就衝出四序遮羞布長空，左右對道門的話，落一枚季眼即若得計，也不內需全取四枚！
婁小乙的劍氣河流一卷而入，體態與此同時縱遁無跡，只一拉扯，他就瞭解了融洽又驚濤拍岸了兩塊勇敢者，唯的好音訊是，訛誤三個！
飛劍乍一映現，了因法術策動，雖十數萬道劍光，但全方位的劍跡盡介意中，這對凡人來說幾不興能，劍河的數和虎威，在神識覺得中殺戮的排它性，都讓人心餘力絀凝神！但有天眼通在，這全盤都不對謎！
神足通別稱神境通，說不定順心通，享有如意通的人，全都能予取予求，如鑽天入地，一往無前，撒豆成兵，興妖作怪，暈頭轉向，都不善綱，越是是，名特優新兩全往還，無可猜想！
一番如斯情況的修女不論是他的衛戍才氣有多強，要想防住婁小乙諸如此類的劍修也着力全無唯恐，了因能完成，非但是他的天眼之功，愈加佈施僧在外面替他誘惑了太多劍修的注意力！
募化僧則是人影兒一縱，邈無蹤，他的肉身和兩全縱橫虛無縹緲，機要就回天乏術真真假假識假，這是真正的臨盆，是能一如既往邏輯思維，無異發揮福音的意識，雖說就一下，但卻比其餘修士某種純一的幻夢怪象要強得多！
就「通」之源於、職能優劣，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不究竟，且必退轉故。
人之術數，系屬本有，例如燈之有火，火本皓，火不發光者，非無光也，其咎在阻止蔽塞，爲七情六慾所蔽，有體不圈定耳。
比不上誰高誰低，誰校正宗；方向的分辯完了，但在纏劍修一途上，空門追認的是務實一脈更專精些！以在務虛上，隨便佛是道，誰又比得上一世只辯論殺敵的劍修？
因其少，從而難能可貴！
卫视 新视角 马晓光
神足通別稱神境通，要花邊通，不無纓子通的人，全總都能隨性，比如鑽天入地，撼天動地，撒豆成兵，推波助瀾，眼冒金星，都二五眼狐疑，更其是，可不臨盆來回來去，無可猜測！
萬事開頭難的在乎，這劍修就全神貫注的往四號點位上闖，明擺着便是想融過此部位後就挺身而出一年四季風障時間，繳械對道家吧，拿走一枚季眼便是竣，也不待全取四枚！
在和劍修的武鬥中還想東想西的，不怕找死，兩僧心地都很白紙黑字！
也不全是壞消息，所以要曲突徙薪婁小乙親親切切的第四點位季生成處，故而實際上兩人都膽敢脫離此處太遠，對修女吧，半空華廈一期點，即令一個遁移的事！
對待起另外兩個沙門，直航和弘光，她們的路就蠅頭同等；他們走的是務虛之路，以三頭六臂爲基，以佛教木本術法爲攻關；民航弘光走的卻是求真務實的路徑，更事關重大於在道境高低技術，瞧得起的是那幅乾癟癟的，和佛義相連合的神妙莫測之路。
誠然諒必終於的主義是要逮護航阻援，但何以等的經過，身爲一口咬定大主教主見本事的冰峰！像她們這麼着的巨匠，就指當四顧無人回援，矢志不渝，只是如許才智抒發自個兒完全實力，而大過坐心備寄，相反束手無策！
沒有誰高誰低，誰改良宗；樣子的別而已，但在對待劍修一途上，佛默認的是務實一脈更專精些！坐在求實上，憑佛是道，誰又比得上一生一世只籌商殺敵的劍修？
因其少，因而彌足珍貴！
兩心肝意雷同，明當前不過的章程雖正面抵禦，還能夠示弱，無從坐要拖到續航來援直至遍野戍蕭規曹隨骨幹，這是爭霸的大忌！
黄男 台中 灵前
一下如此這般情景的教主聽由他的看守技能有多強，要想防住婁小乙如此這般的劍修也內核全無興許，了因能完成，豈但是他的天眼之功，更爲佈施僧在外面替他掀起了太多劍修的注意力！
低位誰高誰低，誰更正宗；自由化的有別於完結，但在對待劍修一途上，佛公認的是務虛一脈更專精些！原因在務虛上，不拘佛是道，誰又比得上生平只諮議殺敵的劍修？